«Փոփոխությունների շարժիչ ուժը» - Կարեն ԱՂԵԿՅԱՆ

Կարեն Աղեկյանի «Փոփոխությունների շարժիչ ուժը» հոդվածը, որը հրապարակվել է «Անի» ամսագրի №5 (32) համարում, շարունակում է «Հարգելիություն, թե՞ պայքար» հոդվածում սկսված հայ ժողովրդի քաղաքական վիճակի վերլուծությունը և նվիրված է իրական ազգային մոբիլիզացիայի աղբյուրների որոնմանը՝ իմիտացիոն քաղաքական կառույցների պայմաններում։

Ներածություն և մեթոդաբանություն

Հեղինակը հենվում է նախորդ հրապարակման մեջ արված ախտորոշման վրա. ինչպես ՀՀ իշխանությունները, այնպես էլ սփյուռքահայ կազմակերպությունների վերնախավը փաստացի գործում են որպես «հայ միլեթի կուրատորներ»՝ կառույցներ, որոնք պատասխանատու են արտաքին ատյանների առաջ հայերի «ճիշտ» վարքագծի համար, ինչպես Օսմանյան կայսրության միլեթի վերնախավը։ Ներկա իրավիճակի հիմնական տարբերությունը պատմականից այն է, որ ներկայիս էլիտաները ենթարկվում են կամավոր՝ առանց ուժի պատանդ լինելու։

«Ցեղ-ազգ» և «քաղաքացիական ազգ» հասկացությունների քննադատություն

Աղեկյանը դիտարկում է երկու մրցակցող գաղափարական կառուցվածք.

• Հայությունը որպես էթնոկորպորացիա կամ արյան հանրույթ ներկայացնելը, այլ ոչ թե ամբողջական ազգ.
• ազգի արհեստական նեղացումը ՀՀ սահմաններում «քաղաքացիական ազգի» չափերով։

Հեղինակի կարծիքով՝ երկու սխեմաների նպատակն էլ ժողովրդին «քշել» կառավարելի խորշի մեջ և հեշտացնել արտաքին կենտրոնի կողմից նրա ռեսուրսներն ու ինքնիշխանությունը տնօրինելը։

Անհատի ազատությունը ընդդեմ ազգային արժեքների

Առանձին բաժին նվիրված է անհատի ինքնիրացիայի կեղծլիբերալ պաշտամունքի քննադատությանը։ Հեղինակը պնդում է, որ մարդու իրական ազատությունն իրացվում է հանրույթում ընդգրկվածության և ոչ նյութական, վերանձնային արժեքներին ծառայելու միջոցով, մինչդեռ անհատական «Ես»-ի բացարձակացումը հանգեցնում է հասարակության դեգրադացիայի։

Սոցիալական մեդիան որպես երկակի ռեսուրս

Վերլուծելով ինտերնետ-հաղորդակցությունների դերը՝ Աղեկյանը նշում է դրանց երկակի բնույթը. մի կողմից դրանք ընդլայնում են քաղաքացիների հորիզոնական ինքնակազմակերպման հնարավորությունները, մյուս կողմից՝ հեշտացնում են արտաքին «ուժի կենտրոնների» կողմից հասարակական տրամադրությունների մոնիտորինգն ու մանիպուլյացիան։ Հղում անելով Քոլին Քրաուչին՝ հեղինակը նշում է, որ ցանցում քաղաքացիական ակտիվիզմի ուժեղացումն օրինաչափորեն առաջացնում է ավանդական ինստիտուտների ավելի հզոր հակազդեցություն։

Պատմական զուգահեռ. մտավորականությունը և ազգային-ազատագրական պայքարը

Հենվելով Մարտին Մալիայի ռուսական սոցիալիզմի ծագման հետազոտության վրա՝ հեղինակը զուգահեռ է անցկացնում հայ ազատագրական շարժման հետ. ինչպես որ սոցիալիզմն ուղղակիորեն չէր արտահայտում կոնկրետ սոցիալական խմբերի շահերը, այլ մտավորականության «իդեալական տեսլականի» պտուղն էր, այնպես էլ հայկական ազատության պայքարը չէր համընկնում գյուղացիության, բուրժուազիայի և հոգևորականության անմիջական շահերի հետ, բայց մարմնավորում էր ազգի՝ որպես անցյալի, ներկայի և ապագա սերունդների միասնության գաղափարը։

Քաղաքական ներկայացվածության հիմնախնդիրը

Եզրափակիչ թեմատիկ բաժինը նվիրված է ժամանակակից Հայաստանում քաղաքական աբսենտեիզմի երևույթին։ Հեղինակն ընդգծում է, որ հասարակության հասունությունը չափվում է ոչ թե ներկայացվածությունից հրաժարվելով, այլ լիազորությունները քաղաքական ներկայացուցիչներին գրագետ վստահելու և անհրաժեշտության դեպքում դրանք հետ վերցնելու ունակությամբ, քանի որ ողջ ժողովրդի ուղղակի և մշտական մասնակցությունը քաղաքականությանը տեխնիկապես անհնար է։

Հոդվածի հիմնական եզրակացությունն այն է, որ ազգային փոփոխությունների իրական շարժիչ ուժը կարող է դառնալ ոչ թե իմիտացիոն քաղաքական համակարգը կամ անհատական ինքնիրացիայի պաշտամունքը, այլ շահերի պատասխանատու ներկայացվածության մեխանիզմների գիտակցված վերականգնումը, որը հիմնված է վերանձնային ազգային արժեքների առաջնահերթության և հասարակության՝ սեփական ապագան ակտիվորեն ձևավորելու պատրաստակամության վրա։