«Անդրե «Դերվիշ» Սևրյուգյանի արվեստը» - Հոդվածների հատվածներ

    AAniv Magazine
    May 30, 2013
    «Անդրե «Դերվիշ» Սևրյուգյանի արվեստը» - Հոդվածների հատվածներ

    Կենսագրական համատեքստ

    Նյութն ուրվագծում է Անդրե Սևրյուգյանի (1894, Թեհրան — 1996, Շտուտգարտ) կյանքի ուղին, ով հայտնի լուսանկարիչ Անտուան Սևրյուգինի որդին էր.

    • վաղ հետաքրքրություն պարսկական պոեզիայի, «Շահնամեի» նկատմամբ, հորից ժառանգած ստեղծագործական տաղանդ;
    • գեղանկարչության ուսումնառություն Փարիզում, մասնակցություն Առաջին համաշխարհային պատերազմին — ծառայություն Օտարերկրյա լեգիոնում, ապա գեներալ Բիչերախովի կազակական ջոկատում՝ Պարսկաստանում գործող ռուսական զորքերի կազմում, որպես հայոց ցեղասպանության դեմ վրեժխնդրության ակտ;
    • վերադարձ Թեհրան, ամուսնություն, մեկուսի ստեղծագործության տասնամյա շրջան, փորձեր թմրանյութերով;
    • «Շահնամեին» նվիրված 416 պատկերազարդումներից բաղկացած մոնումենտալ շարքի ստեղծում, որը ճանաչում բերեց արվեստագետին Հնդկաստանում (Կալկաթա, Բոմբեյ, Հայդարաբադ) կայացած ցուցահանդեսներից և Հայդարաբադի նիզամի կողմից նկարների գնումից հետո;
    • դիմում Օմար Խայամի և Հաֆեզի ստեղծագործությանը, «Դերվիշ» կեղծանվան որդեգրում;
    • տեղափոխություն Վիեննա, հաջողված եվրոպական ցուցահանդեսներ, աշխատանքների ոչնչացում Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ռմբակոծությունների ժամանակ, հարկադրական փախուստ՝ Ռավենսբրյուկով դեպի Շտուտգարտ;
    • ստեղծագործության ուշ շրջան, երբ նա դիմում է հայկական թեմային նախկին ցուցահանդեսային հաջողության բացակայության պայմաններում:

    Մտավոր և ստեղծագործական համատեքստ

    Առանձին ուշադրություն է դարձվում փարիզյան շրջանին և Անդրեի մասնակցությանը «Ռաբե» փիլիսոփայական խմբակին՝ իրանցի գրողներ Սադեղ Հեդայաթի և Բոզորգ Ալավիի հետ միասին, ինչպես նաև «Դերվիշ» կեղծանվան ծագմանը, որը կապված է ասկետական ապրելակերպի և սուֆիզմով հետաքրքրվածության հետ։ Հիշատակվում է երիտասարդության ընկերներին նվիրված էպիտաֆիա-կտավի չիրականացված ծրագիրը՝ որպես memento mori:

    Գեղարվեստական մեթոդ

    Նյութի զգալի մասը նվիրված է Դերվիշի հեղինակային ոճի վերլուծությանը.

    • միջնադարյան պարսկական մանրանկարչության ավանդույթների (Սեֆյան դինաստիայի վարպետների՝ Բեհզադի, Ռեզա Աբբասիի ազդեցության) և ժամանակակից նկարչական հնարքների՝ հեռանկարի, լուսաստվերի, տարածականության համադրում;
    • գուաշի տեխնիկան ոսկեզօծ եզրագծով ստվարաթղթի վրա, Ֆիրդուսուց քաղված գեղագրական մեջբերումների ինտեգրումն ուղղակիորեն պատկերի մեջ;
    • գույների հակադրման համակարգ՝ տաք և սառը երանգների, հիմնական և երկրորդական կերպարներին առանձնացնելու համար;
    • լանդշաֆտներում իրատեսական և ֆանտաստիկ տարրերի համադրություն, պատմողական և դեկորատիվ սկզբունքների հավասարակշռություն:

    Եզրափակում

    Հրապարակումն ամրապնդում է Սևրյուգյանի պատմա-գեղարվեստական նշանակությունը՝ որպես գործիչ, ով միավորեց խամրող պարսկական մանրանկարչության ավանդույթը ժամանակակից գեղանկարչության նորարարական հնարքների հետ։ Բերված է այաթոլլահ Սեյեդ Մոհամմադ Բեհեշթիի գնահատականը (1960), որը Դերվիշին բնութագրում է որպես «հին պարսկական մանրանկարչության վերջին վարպետներից մեկը և միևնույն ժամանակ առաջին ժամանակակից իրանցի նկարիչ

    Հոդվածը վերականգնում է Անդրե «Դերվիշ» Սևրյուգյանի կենսագրությունը և գեղարվեստական մեթոդը՝ հենվելով նրա աշխատանքների ֖ֆրանկֆուրտյան ցուցահանդեսի կատալոգի տեքստերի վրա:

    Վերջին մանրանկարիչը, առաջին մոդերնիստը

    ՀՈԴՎԱԾՆԵՐ
    ԱՆԻՎ
    Մշակույթ
    Աջակցեք մեզ