«Փոքրիկ մոլորակը» - Լիլիթ Անտոնյան
Լիլիթ Անտոնյանի «Փոքրիկ մոլորակ» հոդվածը նվիրված է հայկական ավանդական տիկնիկագործության պատմությանը և Հայաստանի Հանրապետության վաստակավոր վարպետ Կարինե Միրումյանի ստեղծագործությանը, որը շարունակում և զարգացնում է այս բազմադարյան ավանդույթը։
Ներածություն և մեթոդաբանություն
Հեղինակը հենվում է ազգագրական և մշակութաբանական մոտեցման վրա՝ համադրելով ծիսական տիկնիկի պատմական ակնարկը կենսագրական էսքիզի և ժամանակակից վարպետի ստեղծագործական մեթոդի արվեստագիտական նկարագրության հետ։ Նյութ են ծառայում ֆոլկլորային աղբյուրները (մասնավորապես՝ Գարեգին Սրվանձտյանցի գրառումները), հայերեն ծիսական երգ-երկխոսությունները՝ թարգմանությամբ, ինչպես նաև Կարինե Միրումյանի հետ անձնական հարցազրույցները։
Տիկնիկի պատմածիսական համատեքստը
Հոդվածում հետագծվում է տիկնիկի ուղին՝ նախնական պաշտամունքային և ապոտրոպային գործառույթներից մինչև անձրև կանչելու ագրարային ծեսեր.
- կավե և փայտե արձանիկներ՝ որպես ապահովարարներ և պաշտամունքի առարկաներ դեռևս նախնադարից.
- խրտվիլակներ և տոտեմային խորհրդանիշներ՝ դաշտերն ու այգիները չար ուժերից պաշտպանելու համար.
- Նուրին ծիսական տիկնիկը՝ ջրի ոգու՝ Նարի աստվածուհու մարմնացումը, որը պատրաստվում էր ձողից, ավելուց կամ շերեփներից և փաթաթվում էր կտորով.
- գյուղով մեկ Նուրինով շրջելու ծեսը երաշտի ժամանակ՝ ուղեկցվող անձրև խնդրող երգերով և պատասխան կախարդական գործողություն հանդիսացող ջրով ցողվելով։
Հեղինակն ընդգծում է ավանդույթի անընդհատությունը՝ հին ծիսական կերպարներից մինչև ժամանակակից հեղինակային տիկնիկագործություն։
Կարինե Միրումյանի ստեղծագործական ուղին
Հոդվածի առանձին բաժինը նվիրված է վարպետի կենսագրությանը՝ ծնունդը և ուսումը Էջմիածնում, Պ. Թերլեմեզյանի անվան գեղարվեստական ուսումնարանի գեղանկարչության բաժնում կրթություն ստանալը, ձևավորումը արվեստի հետ սերտորեն կապված ընտանիքում (ամուսին՝ վաստակավոր քանդակագործ Ռաֆիկ Սարգսյան, զավակներ՝ ռեժիսոր և օպերատոր)։ Նշվում է, որ տիկնիկների հանդեպ հետաքրքրությունը դրվել է դեռ մանկուց՝ տատիկի հեքիաթների և ինքնաշեն խաղալիքների միջոցով։
Գեղարվեստական մեթոդը և տիկնիկների առանձնահատկությունները
Հեղինակը մանրամասն նկարագրում է Միրումյանի աշխատանքների տեխնոլոգիան և գեղագիտությունը.
- պղնձե լարից կմախք, բամբակով լցոնում, անատոմիական համաչափությունների պահպանում.
- ասեղնագործված, այլ ոչ թե նկարված դեմքի գծեր.
- հին գորգերի և կաշվի կտորների օգտագործում հագուստի ու կոշիկների համար՝ ազգագրական իսկություն ապահովելու նպատակով.
- չափերի բազմազանություն՝ 12 սմ-ից մինչև 1 մ 80 սմ.
- կերպարների կազմումը երեք մասերից՝ պահպանման և տեղափոխման հարմարության համար.
- զույգ և խմբային կոմպոզիցիաների գերակշռություն, որոնք արտացոլում են սյուժեներ և բնավորություններ։
Հատուկ ուշադրություն է դարձվում տիկնիկների հուզական արտահայտչականությանը, որոնցից յուրաքանչյուրը, ըստ հեղինակի նկարագրության, ունի անհատական պատմություն, բնավորություն և դինամիկայի մեջ սառեցված շարժում, որը ստեղծում է «կանգնեցված ժամանակի» զգացողություն։
Ճանաչում և միջազգային գործունեություն
Նշվում է վարպետի աշխատանքների ցուցադրման լայն աշխարհագրությունը՝ Հայաստան, Արցախ, ԱՄՆ, Կորեա, Բելառուս, ինչպես նաև իրերի իրացումը համացանցի միջոցով և Կարինե Միրումյանին Հայաստանի Հանրապետության վաստակավոր վարպետի պատվավոր կոչման շնորհումը։ Հիշատակվում է նրա գործերի պատրաստվող կատալոգը։
Եզրակացություն
Հոդվածի հիմնական եզրահանգումն այն է, որ Կարինե Միրումյանի ստեղծագործությունը հանդիսանում է հին հայկական տիկնիկագործության ավանդույթի օրգանական շարունակությունը, որը վերափոխվել է հեղինակային արվեստի՝ պահպանելով էթնոմշակութային հիշողությունը և միաժամանակ ստեղծելով ինքնուրույն գեղարվեստական աշխարհ՝ «փոքրիկ մոլորակ», բնակեցված կենդանի, հուզականորեն հագեցած կերպարներով, որոնք մարմնավորում են հայ ժողովրդի պատմական ու հոգևոր փորձառությունը։
Հոդվածը պատմում է, թե ինչպես անձրև խնդրող Նուրի հին հայկական տիկնիկային ծեսը այսօր շարունակվում է վարպետ Կարինե Միրումյանի հեղինակային արվեստում։
Ծիսական տիկնիկը որպես գեղարվեստական հիշողություն