«Ինձ դուր է գալիս տխուր լինել» - հարցազրույց Ժան ԺԱՆՍԵՄԻ հետ

Դիանա Ստեփանյանի հոդվածը նվիրված է հայկական ծագումով ֆրանսիացի նկարիչ Ժան Ժանսեմի (Հովհաննես Սեմերջյանի) հետ հարցազրույցին, որը հրապարակվել է հրատարակության թիվ 6 (21) համարում։ Նյութը մանրամասն զրույց է ներկայացնում ներկայումս ապրող ամենահայտնի հայ նկարիչներից մեկի հետ՝ լրացված հեղինակի դիտարկումներով նրա կենցաղի, ստեղծագործական արվեստանոցի և ընտանեկան միջավայրի մասին։

Ներածություն և համատեքստ
Հեղինակը նկարագրում է հանդիպման միջավայրը՝ նկարչի արվեստանոցը՝ նրա տանը Ֆրանսիայում, ինչպես նաև ներկայացնում է կենսագրական տեղեկանք. Ժանսեմը ծնվել է 1920 թվականին Սելյոզում (ներկայիս Թուրքիայի տարածք), մանկությունն անցկացրել է Հունաստանում, տասը տարեկանից ապրում է Ֆրանսիայում։ Առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվում տարեց նկարչի ֆիզիկական վիճակին, որը ձեռքերի դողի հակառակ շարունակում է աշխատել կտավների վրա։

Ինքնության և սփյուռքի թեման
Հարցազրույցի զգալի մասը նվիրված է լեզվի, ազգային ինքնության և հայկական սփյուռքի ճակատագրի հարցերին.

• Ժանսեմը մտորում է իր ընտանիքում հայերենի կորստի մասին և կանխատեսում է սփյուռքի աստիճանական հալվելը 100–150 տարվա ընթացքում՝ ձուլման և խառն ամուսնությունների հետևանքով.
• Բերվում է Հայաստանի և Ֆրանսիայի բնության համեմատություն՝ որպես հայկական հողի և ժողովրդի բարդության և կայունության փոխաբերություն.
• Նկարիչը կիսվում է Հայաստան երկու այցի տպավորություններով՝ խորհրդային ժամանակաշրջանի, 35–40 տարի առաջ, և ժամանակակից, նշելով կենսամակարդակի, տեղաշարժի ազատության և ընդհանուր մթնոլորտի աչքի ընկնող հակադրությունը։

Ստեղծագործական մեթոդ և արվեստի փիլիսոփայություն
Զրույցում բացահայտվում է Ժանսեմի հայացքը գեղարվեստական տաղանդի բնույթի մասին՝ որպես բնածին և ձեռքբերովի հատկանիշների միասնություն, ինչպես նաև նրա ընկալումը գեղանկարչության մասին որպես ինքնանկարի ձև՝ նկարչի ներաշխարհի «ռենտգենյան նկար»։ Առանձին անդրադարձ է կատարվում.

• սյուժեների աղբյուրներին՝ փողոցային դիտարկումներ, իսկ ստեղծագործության ուշ շրջանում՝ դիմում հունական դիցաբանությանը և կյանքի ու մահվան թեմաներին.
• հետպատերազմյան Ֆրանսիայի քաղաքական համատեքստի և ամերիկյան մշակութային գերիշխանության ազդեցությանը նրա կտավների ճակատագրի վրա ազգային թանգարաններում.
• երաժշտության հանդեպ կրքին՝ որպես զուգահեռ ստեղծագործական պրակտիկա։

Առանցքային դրույթ
Հարցազրույցի կենտրոնական թեզն է դառնում նկարչի խոստովանությունը մելանխոլիկ աշխարհընկալման հանդեպ հավատարմության մասին՝ որպես հայկական ինքնության արտահայտություն. «Ինձ դուր է գալիս տխուր լինելը»։ Ժանսեմը այս տխրությունը կապում է ժողովրդի պատմական վնասվածքի հետ և միաժամանակ հայերին բնորոշ կենսասիրության հետ՝ զուգորդում, որը, նրա կարծիքով, տարբերում է իր գեղանկարչությունը ֆրանսիացի ժամանակակիցների ստեղծագործություններից։

Եզրակացություն
Հարցազրույցը ցուցադրում է անձնական կենսագրության, հավաքական պատմական հիշողության և գեղարվեստական պրակտիկայի բարդ միահյուսումը Ժանսեմի ստեղծագործության մեջ, որի համար արվեստը հանդես է գալիս որպես ակամա ինքնաբացահայտման միջոց և միաժամանակ՝ կորսված հայրենիքի հետ կապը պահպանելու ձև։