«Մեր մարդը Վարշավայում» - Հարցազրույց Մացեյ Բոխոսևիչի հետ

Արմեն Խեչոյանի հոդվածը նվիրված է հարցազրույցին Մացեյ Բոհոսևիչի հետ, ով Լեհաստանի հայկական կազմակերպությունների դաշնության ղեկավարն է, և որում բացահայտվում է Լեհաստանում հայկական սփյուռքի ներկա վիճակը, նրա պատմական էվոլյուցիան և ինստիտուցիոնալ ձևավորումը։

Ներածություն և մեթոդաբանություն

Նյութը կառուցված է «ԱՆԻՎ» նախագծի համակարգողի և լեհահայ հասարակական կյանքի հիմնական գործիչներից մեկի ուղղակի երկխոսության ձևով, ինչը հնարավորություն է տալիս համայնքի պատմությունը ներկայացնել ներսից՝ զրուցակցի անձնական և կազմակերպչական փորձի միջոցով։

Պատմական տեղեկանք «հին» համայնքի մասին

Բոհոսևիչը նկարագրում է շուրջ 5000 մարդուց բաղկացած «հին» հայկական համայնքի ճակատագիրը.

• հայկական ընտանիքների վերաբնակեցումը 1945 թվականից հետո՝ ԽՍՀՄ-ին անցած տարածքներից, հիմնականում Լվովից և նախկին Լեհաստանի արևելյան մարզերից.
• Լվովում հայկական ներկայության լիակատար վերացումը.
• ազգային ինքնության հարկադրված քողարկումը՝ խորհրդային իշխանության հալածանքների պատճառով, մինչև 1950 թվականը.
• պատերազմական ժամանակների դրվագներ, երբ հայ քահանաները հրեաներին տալիս էին մկրտության վկայականներ՝ փրկելով նրանց կյանքը։

Կրոնական վերածնունդ

Առանձին ուշադրություն է հատկացվում Լեհաստանում հայ-կաթոլիկ հոգևորականության պատմությանը՝ քահանա Յուզեֆ Ֆիլիպյակից և Ռոմաշկանից մինչև Յուզեֆ Կովալչիկի՝ կարևորագույն դեմքի, ով 1989 թվականին կազմակերպել է Լիսեցի Աստվածամոր Թագադրման լայնածավալ տոնակատարությունը՝ համաշխարհային հայկական եպիսկոպոսության մասնակցությամբ։ Այս իրադարձությունը նշվում է որպես լեհահայերի կրոնական և մշակութային ավանդույթի վերածննդի բեկումնային պահ։

Համայնքի ինստիտուցիոնալ զարգացումը

Հեղինակը հետևում է կազմակերպչական կառուցվածքի ձևավորմանը.

• 1981 թվականին Վարշավայում պրոֆեսոր Լեոն Տեր-Օհանյանի շնորհիվ «Հայերի մշակույթով հետաքրքրվողների շրջանակի» առաջացումը.
• «հին» և «նոր» (հետսպիտակյան) արտագաղթի աստիճանական մերձեցումը 1992 թվականից հետո.
• Լեհաստանի հայկական կազմակերպությունների դաշնության ստեղծումը.
• 2005 թվականին ազգային փոքրամասնությունների մասին օրենքի ընդունումը, որով հայերը ճանաչվեցին երկրի տասներեք փոքրամասնություններից մեկը, և Բոհոսևիչի ընտրությունը նրանց ներկայացուցիչ։

Գիտական և քաղաքական ճանաչում

Նշվում է հայկական ծագում ունեցող և չունեցող լեհ հետազոտողների ներդրումը հայկական պատմության և մշակույթի ուսումնասիրության մեջ, ինչպես նաև համայնքի հաջողված աշխատանքը Լեհաստանի Սեյմի կողմից Հայոց ցեղասպանությունը 20-րդ դարի առաջին ցեղասպանություն ճանաչող բանաձևի ընդունման ուղղությամբ։

Հոդվածի հիմնական եզրակացությունն այն է, որ Լեհաստանի «հին» և «նոր» հայկական համայնքների համախմբումը, նրանց գործունեության ինստիտուցիոնալ ձևավորումը և պետության կողմից ճանաչումը դարերի ընթացքում հետևողականորեն կառուցվող հասարակական աշխատանքի արդյունք են, որի գագաթնակետը դարձավ սփյուռքի միասնությունը համազգային հարցի՝ Հայոց ցեղասպանության ճանաչման շուրջ։