«Կոստան Զարյանի մասին» - Յուրի ԽԱՉԱՏՐՅԱՆ

Հոդվածը վերաբերում է հայ գրող Կոստան Զարյանի (1885–1969) կյանքին ու ստեղծագործական ուղուն, նրա անհատականության և գրական մեթոդի ձևավորմանը՝ XX դարասկզբի եվրոպական մշակույթի համատեքստում։

Ներածություն և մեթոդաբանություն
Հեղինակը գրականագետ է, Պարույր Սևակի և Կոստան Զարյանի ստեղծագործության մասնագետ, ով հրատարակության է պատրաստել վերջինիս մի շարք գրքեր («Նավատոմար», «Իսպանիա», «Միացյալ Նահանգներ», «Դեպի Արարատ»)։ Հենվելով կենսագրական փաստերի, արխիվային հրապարակումների և ժամանակակիցների վկայությունների վրա՝ Խաչատրյանը վերականգնում է Զարյանի՝ գրողի, ինքնատիպ ուղին, ով հայ գրականություն մուտք գործեց արդեն եվրոպական միջավայրում ճանաչում ստանալուց հետո։

Առանցքային դրույթ
Հոդվածի կենտրոնական թեզն այն է, որ Կոստան Զարյանը սկզբունքորեն տարբերվող դեմք է Հայաստանի և սփյուռքի հայ գրականության մյուս ներկայացուցիչներից. նա ազգային գրականություն եկավ եվրոպական գրական պրոցեսի ներսից՝ լինելով նրա անմիջական մասնակիցը, սակայն միևնույն ժամանակ պահպանեց հայ մշակույթի՝ որպես համաշխարհային քաղաքակրթության հիմնասյուներից մեկի, խորը գիտակցումը։

Եվրոպական ձևավորումը
Հեղինակը մանրամասն վերականգնում է հայրենիքից և մայրենի լեզվից զրկված գրողի մանկությունն ու կրթությունը.

• ծնունդը ցարական բանակի գեներալի ընտանիքում, ծնողների վաղաժամ կորուստը.
• ուսումը Բաքվի ռուսական գիմնազիայում, ֆրանսիական դպրոցում և Փարիզի լիցեյում.
• ուսումը բելգիական «Ունիվերսիտե լիբրում», ձերբակալությունները և ռեկտոր Գիյոմ Դեգրեֆի բարեխոսությունը.
• համագործակցությունը «Thyrse» և «La Société Nouvelle» ամսագրերի հետ, Էմիլ Վերհառնի ազդեցությունը, որը Զարյանին մղեց դիմել նախնիների լեզվին։

Վերադարձ ազգային ակունքներին
Խաչատրյանը ցույց է տալիս, թե ինչպես հոգևոր հայրենիքի որոնումը Զարյանին տարավ ոչ թե Հայաստան, այլ Կոստանդնուպոլիս՝ հայ մշակույթի արևմտյան մայրաքաղաք, որտեղ նա հայերեն է ուսումնասիրում Վենետիկի մխիթարյանների մոտ և ներգրավվում գրական կյանքում։ Հատուկ ուշադրություն է դարձվում.

• «Ցնորածներու երկիրը» (1913) մանիֆեստին, որը գրվել է Գրանտ Նազարյանցի հետ համատեղ.
• «մեհյանականների» շրջանակի ձևավորմանը՝ Դանիել Վարուժան, Հակոբ Օշական, Գեղամ Բարսեղյան և ուրիշներ.
• «Մեհյան» ամսագրի հրատարակմանը (1914), որը հեղինակը բնութագրում է որպես նորագույն հայ գրականության մեջ անալոգ չունեցող երևույթ։

Իտալական շրջանը և համաշխարհային ճանաչումը
Առանձին բաժին նվիրված է Առաջին համաշխարհային պատերազմի սկսվելուց հետո Զարյանի Իտալիա արտագաղթին և «Երգ Հայկական Աշխարհի» պոեմի ստեղծմանը (1915), որը միաժամանակ գրվել է հայերեն և ֆրանսերեն։ Խաչատրյանը բերում է ստեղծագործության միջազգային ճանաչման վկայություններ՝ Ռաբինդրանաթ Թագորի, Միգել դե Ունամունոյի, իտալական մամուլի արձագանքները, ինչպես նաև կոմպոզիտոր Օտորինո Ռեսպիգիի դիմումը, ով պոեմի տեքստը երաժշտության է դրել։

Եզրակացություն
Հոդվածի հիմնական եզրահանգումն այն է, որ Կոստան Զարյանի ստեղծագործական ուղին ցույց է տալիս եվրոպական մոդեռնիզմի և ազգային ինքնագիտակցության եզակի սինթեզ. անցնելով Նիցշեի, Իբսենի, Շպենգլերի և այլ մտածողների ազդեցության միջով՝ գրողը պահպանեց հայացքի ինքնուրույնությունը և գիտակցումն այն մասին, որ ինքը պատկանում է հայ մշակույթին՝ որպես համաշխարհային հոգևոր ժառանգության օրգանական մասի։