«Մնալ ուրիշ» - Մարկ ՆՇԱՆՅԱՆ

Մարկ Նշանյանի հոդվածը նվիրված է սփյուռքահայ մտավորականի սեփական ուղու իմաստավորմանը, որը ձևավորվել է ֆրանսիական ակադեմիական ավանդույթի և սփյուռքի հայալեզու գրական մշակույթի խաչմերուկում, ինչպես նաև ամերիկյան հայագիտության և ժամանակակից Թուրքիայում նրա հետագա աշխատանքի փորձին։

Ներածություն և մեթոդաբանություն
Տեքստը հանդիսանում է ինքնակենսագրական մտորում, կառուցված որպես հեղինակի մտավոր ձևավորման փուլերի հետևողական քննություն՝ Փարիզում հայ գրականությամբ երիտասարդական հափշտակությունից մինչև ԱՄՆ-ի, Լիբանանի և Թուրքիայի համալսարաններում դասավանդումը։ Նշանյանը խուսափում է վերացական տեսական կառուցումներից՝ նախապատվությունը տալով անձնական վկայությանը և իր ուղին որոշած մարդկանց հետ հանդիպումների պատմությանը։

Հիմնական դրույթը՝ հավատարմություն և մրցակցություն
Հեղինակն առանձնացնում է իր երիտասարդության որոշիչ հանդիպումների երկու տեսակ.
• ծանոթություն փարիզյան սփյուռքի առաջին սերնդի գրողների հետ (Նիկողոս Սարաֆյան, Զարեհ Որբունի)՝ հարաբերություններ, որոնք հիմնված են ընտրված ուղուն հավատարմության և նրանց գործի շարունակության վրա.
• շփում Բեյրութից ժամանակակից մտավորականների հետ (Գրիգոր Պըլտյան, Հարություն Քյուրքչյան)՝ ավելի մրցակցային բնույթի հարաբերություններ, որոնք խթանել են մասնագիտական աճը։

Ամերիկան որպես ճանաչման տարածք
ԱՄՆ (UCLA, ապա Կոլումբիայի համալսարան) տեղափոխությունը նկարագրվում է որպես պահ, որը հնարավորություն է տվել միավորել հեղինակի գործունեության փիլիսոփայական և հայագիտական կողմերը և ստանալ մասնագիտական ճանաչում այն աշխատանքի, որը Ֆրանսիայում մնում էր լուսանցքային և չվճարվող։ Նշվում է, որ ամերիկյան հայագիտական ամբիոնները գոյություն ունեն հայկական մասնավոր նվիրատվությունների, այլ ոչ թե պետական քաղաքականության շնորհիվ։

Սփյուռքի գրականությունը և Ցեղասպանությունը
Առանձին տեղ է զբաղեցնում ժամանակակից հայ գրականության և սփյուռքի գրականության ակադեմիական հայագիտության մեջ թույլ ներկայացվածության թեման. այս իրավիճակը փոխելու խնդիրը հեղինակը համարում է իր աշխատանքի հիմնական նպատակներից մեկը։ Քննարկվում են XX դարի չորս գրողների (Եղիշե Չարենց, Գուրգեն Մահարի, Զապել Եսայան, Վահան Թոթովենց) ճակատագրերը, որոնք միավորված են խորհրդային իշխանության հանդեպ հակասական վերաբերմունքով և ողբերգական մահով՝ չնայած իրենց հասցեագրված ազգայնական մեղադրանքներին, որոնք ներկայացվել են հետմահու։ Մանրամասն վերլուծվում է Մահարիի դեպքը, ով ստիպված է եղել վերաշարադրել «Այրվող այգիներ» վեպը հայրենասիրության պահանջների ճնշման տակ. այս դրվագը մեկնաբանվում է որպես ազգայնականության ստեղծագործ անհատականության վրա ունեցած կործանարար ազդեցության օրինակ։

Աշխատություններ և թարգմանական գործունեություն
Հեղինակը բնութագրում է իր սեփական գրքերը՝ «l’Art et le Témoignage» եռահատորը, Օշականին, Վարուժանին, Չարենցին նվիրված ուսումնասիրությունները, որպես փորձ միաժամանակ ֆրանսիախոս և անգլիախոս ընթերցողին ներկայացնելու հայ գրականությունը՝ վերլուծության և ընդարձակ թարգմանությունների միջոցով, ներառյալ Հակոբ Օշականի «Մնացորդաց» վեպի բարդ լեզվի հատվածները։

Թուրքական փորձառություն
Տեքստի զգալի մասը նվիրված է Ստամբուլում (Բոսֆորի, Սաբանջըի համալսարաններ) դասավանդման և հրապարակային դասախոսությունների փորձին, որտեղ հեղինակը հայտնաբերում է նոր մտավոր իրականություն՝ քրդական և ձախակողմյան մտավորականների միջավայր, անկախ պետական գաղափարախոսությունից, ովքեր զգալի հետաքրքրություն են ցուցաբերում Ցեղասպանության թեմայի և հայ գրականության հանդեպ։

Հոդվածի հիմնական եզրահանգումն այն է, որ սփյուռքահայ մտավորականի ճակատագիրը անքակտելիորեն կապված է սփյուռքի գրական ժառանգությունը պահպանելու և ակադեմիական շրջանառության մեջ դնելու խնդրի հետ, ինչպես նաև երկխոսության նոր ձևերի որոնման հետ՝ ներառյալ ժամանակակից Թուրքիայի հետ,− որպես այս մշակույթի հետագա գոյության և ճանաչման պայման։