«Հայրենասիրության մասին նամակներ» (շարունակություն) - Կարեն ԱՂԵԿՅԱՆ, Հրաչյա ԱՐԶՈՒՄԱՆՅԱՆ

Կարեն Ագեկյանի և Հրաչյա Արզումանյանի հոդվածը շարունակում է «Նամակներ հայրենասիրության մասին» շարքը, որը սկսվել է նախորդ համարում, և նվիրված է Հայրենիքի (Այաստանի) կատեգորիայի իմաստավորմանը հայկական ազգային գիտակցության մեջ, ինչպես նաև Հայկական աշխարհի սահմանների խնդրի դրվածքին՝ որպես հայության շարժական տարրի վերլուծության նախնական փուլ։

Ներածություն և մեթոդաբանություն

Հեղինակները նամակի կառուցվածքը կառուցում են հայկական և սփյուռքահայ գրականության դասական տեքստերի ընտրանքի շուրջ՝ Րաֆֆուց («Կայծեր», 1883) մինչև Ուիլյամ Սարոյան («Անդրանիկ Հայը», 1936) և Վարդգես Պետրոսյան («Հայկական էսքիզներ», 1965–1976)։ Մեջբերումների նման մոնտաժը ծառայում է որպես մեթոդաբանական հնարք. տարբեր դարաշրջանների և հեղինակային ձայների համադրման միջոցով ցուցադրվում է Հայրենիքի կերպարի կայունությունը և բազմաշերտությունը հայկական մշակույթում։

Ռաֆֆու հայրապետական հայրենիքի կերպարը

Հոդվածի առաջին մասի հիմնական դրույթը կառուցվում է Րաֆֆու տեքստի վերլուծության վրա, որտեղ հայի կապվածությունը Հայրենիքին բացատրվում է հետևյալի միջոցով.

• պատմական հիշողություն՝ սեպագիր արձանագրություններ, ամրոցների ավերակներ, հին թագավորությունների հետքեր.
• դիցաբանական ժառանգություն՝ պահպանված հեթանոսական աստվածներ (Աստղիկ, Արեգ, արալեզներ), կապ լանդշաֆտի հետ (Վանա լիճ, Նեմրութ լեռ, Բինգյոլ).
• աստվածաշնչյան ազգաբանություն՝ հայկական հողի նույնացումը առաջին մարդկանց բնակավայրի, Նոյյան տապանի, Արարատ լեռան հետ.
• քրիստոնեական սրբազան տեղագրություն՝ վանքեր, խաչքարեր, սրբերի ու գիտնականների գերեզմաններ (Մովսես Խորենացի, Դավիթ Անհաղթ, Գրիգոր Նարեկացի)՝ որպես ազգային ինքնության պահեստարան պետականության կորստից հետո։

Գոյութենական և ինքնանկատողական հարթություններ. Սարոյան և Պետրոսյան

Այնուհետև կառուցվածքն անցնում է XX դարին. Սարոյանի մոտ Հայրենիքը հանդես է գալիս որպես զգայական, գրեթե անորոշելի տպավորությունների ամբողջություն՝ լուծված «արյան մեջ, ինչպես հիշողություն», որը դժվար է ենթարկել ռացիոնալ թվարկման։ Պետրոսյանի մոտ Հայաստանի կերպարը բարդանում է որոնման և կորստի մոտիվի միջոցով. Հայրենիքն այստեղ կապված է ոչ միայն լանդշաֆտի և պատմության, այլև ցավի, պատմական վնասվածքների (Ցեղասպանություն, կորսված տարածքներ) և ինքնորոշման մշտական անավարտության հետ։

Խնդրի դրվածքը. Հայկական աշխարհի սահմանները

Հոդվածի հեղինակները ձևակերպում են անցումը հայության հայրապետական-գյուղացիական տարրի թեմայից (որը դիտարկվել է առաջին նամակում) նրա «շարժական տարրի» վերլուծությանը։ Դրա համար նախապես անհրաժեշտ է որոշել հայկական ակտիվության տարածական սահմանները՝ հոգևոր, մշակութային, ք