«Անիի միջնադարյան քաղաքատեղիի վերականգնումը. իմ պատկերացումը» - Արմեն ՂԱԶԱՐՅԱՆ

Արմեն Ղազարյանի «Անիի միջնադարյան քաղաքատեղիի վերականգնումը. իմ պատկերացումը» հոդվածը նվիրված է Անիի՝ ժամանակակից Թուրքիայի տարածքում գտնվող Հայաստանի միջնադարյան մայրաքաղաքի ճարտարապետական հուշարձանների պահպանության և վերականգնման նպատակների, մեթոդաբանության և բարոյագիտական սկզբունքների վերաիմաստավորմանը։

Համատեքստը և ելույթի առիթը

Հեղինակը նշում է 2011 թվականի գիտաժողովի խորհրդանշական նշանակությունը՝ որպես Անիի վերականգնողական նախագծերի քննարկման առաջին դեպք թուրք, հայ և միջազգային մասնագետների մասնակցությամբ՝ ԺԺ դարասկզբի Ռուսական հնագիտական ինստիտուտի գործունեությունից հետո։ Նշվում է հուշարձանների ժամանակավոր մետաղական ամրացումների դրական, թեև տեխնիկապես անկատար փորձի մասին, որը նախաձեռնել էր հենց հեղինակը։

Անիի նշանակությունը տարբեր մշակույթների համար

Ղազարյանը բացահայտում է քաղաքատեղիի բազմաշերտ արժեքը.

• հայ ժողովրդի համար՝ միջնադարյան քաղաքակրթության, աշխարհիկ և եկեղեցական մշակույթի գագաթնակետի խորհրդանիշ.
• թուրքական մշակույթի համար՝ քաղաքակրթությունների միջև հնարավոր «կամուրջ» և ժամանակակից Թուրքիայի կերպարի ձևավորման բևեռներից մեկը՝ Կոստանդնուպոլսի հետ մեկտեղ.
• համաշխարհային մշակույթի համար՝ պահպանվածությամբ և տեղեկատվականությամբ եզակի հուշարձան, որը գերազանցում է Մերձավոր Արևելքի նմանատիպ միջնադարյան քաղաքները։

Հիմնական դրույթը. վերականգնման սկզբունքները

Հեղինակի կենտրոնական թեզը՝ իսկականության պահպանման առաջնահերթությունն է ծավալների ամբողջական վերականգնման նկատմամբ։ Ձևակերպվում են նախագծերի գնահատման չափանիշներ.

• հուշարձանի իսկական հիմքի առավելագույն պահպանում.
• նախագծի համապատասխանությունը պատմական օպտիմալ կերպարին.
• շինությունների գեղագիտորեն և բարոյապես անհիմն «զարդարման» անթույլատրելիություն։

Որպես բացասական օրինակներ բերվում են ավելորդ նոր որմնադրության դեպքեր հայկական (Իրինդ, Ոսկեվազ) և թուրքական (Փարոնի պալատ, Անիի պարիսպներ) վերականգնողական պրակտիկայում։

Հուշարձանների նկատմամբ տարբերակված մոտեցում

Հեղինակն առաջարկում է կոնկրետ ծրագիր.

• ամբողջական վերականգնումը հիմնավորված է միայն երեք շինության համար (Տիգրան Հոնենցի եկեղեցի, Աբուղամրենց տոհմի եկեղեցի, Կուսանաց վանքի վեցախորան եկեղեցի).
• մասնակի վերականգնումը հնարավոր է Առաքելոց եկեղեցու գավթի, Փրկչի եկեղեցու և պալատական եկեղեցու համար.
• մյուս հուշարձանների համար՝ պեղումներ, պահպանում և ձևերի հատվածական լրացում՝ առանց ծավալուն նոր որմնադրության։

Ինստիտուցիոնալ առաջարկներ

Ղազարյանը պնդում է խնդրի նախնական գիտական և տեսական վերաիմաստավորման անհրաժեշտության վրա, ինչպես նաև առաջարկում է ստեղծել Անիի ուսումնասիրության և վերականգնման միջազգային ինստիտուտ՝ ֆինանսավորմամբ հատուկ միջազգային հիմնադրամի միջոցով՝ հղում կատարելով Ն. Մառի Անիի հնագիտական ինստիտուտի պատմական փորձին և ԺԺ դարասկզբի հայկական հասարակական ֆինանսավորման պրակտիկային։

Եզրակացություն

Հոդվածի հիմնական եզրահանգումն այն է, որ Անիի պահպանման ռազմավարությունը պետք է հիմնված լինի ավերակների՝ որպես բացօթյա թանգարանային օբյեկտի, թանգարանացման սկզբունքների վրա, կորած ձևերի ամբողջական վերականգնումից հրաժարման և վերականգնողական գործընթացին միջազգային գիտական ու ֆինանսական կարգավիճակ տալու վրա, որը կկարողանա միավորել հայ, թուրք, ռուս և համաշխարհային մասնագետների ջանքերը։