"Армяне в Сербии в XIII-XX веках" - Бабкен СИМОНЯН

Статья Бабкена Симоняна посвящена истории армянской колонии в Сербии на протяжении семи столетий — от эпохи Средневековья до XX века — и представляет собой одну из первых попыток системного освещения малоизученной темы армяно-сербских связей на основе архитектурных памятников, эпиграфики, письменных источников и полевых материалов, собранных автором за десятилетия исследований.

Введение и методология

Автор указывает, что история армянской колонии в Сербии до сих пор не получила целостного научного описания: существуют лишь разрозненные публикации, посвящённые отдельным периодам. Симонян опирается на:
• эпиграфические памятники (надписи на монастырских стенах и надгробиях);
• свидетельства армянских и сербских хронистов (в частности, Григора Даранагци);
• труды сербских и армянских учёных (С. Тер-Нерсисян, Дж. Бошкович, О. Халпахчян);
• устные предания и данные переписей населения.

Монастырь Витовница и армянские зодчие

Ключевым пунктом статьи выступает анализ двуязычной армяно-сербской надписи в монастыре Витовница (1218 г.), свидетельствующей о строительстве храма ктитором Лато. Автор прослеживает научную дискуссию о датировке и авторстве памятника, подчёркивая, что стилистика надписи и архитектурные особенности церкви указывают на участие армянских зодчих. Опираясь на выводы О. Халпахчяна и Дж. Бошковича, Симонян утверждает, что Витовница стала прототипом моравской архитектурной школы, повлиявшей на такие памятники, как Раваница, Манасия и Горняк.

Косовская битва и монастырь Ерменчич

Отдельный раздел посвящён монастырю Ерменчич, основанному, согласно преданию, армянскими воинами османской армии после Косовской битвы 1389 года в благодарность за спасение от участия в порабощении сербов. Автор реконструирует драматическую историю неоднократных разрушений и восстановлений монастыря турками и сербскими повстанцами, а также приводит топонимические и антропонимические свидетельства (имена «Эрменка», «Ерменка») как доказательство совместного проживания армян и сербов.

Белград и армянская диаспора

В заключительной части статьи рассматривается формирование армянской колонии в Белграде начиная с XVI–XVII веков, связанное с миграциями из Нахичевани, Еревана, Эрзерума и Крыма. Автор приводит генеалогические сведения о роде Багратуни-Челеби, а также указывает на сохранившиеся надгробные памятники в Белградской крепости как материальное подтверждение присутствия армян в городе.

Заключение

Симонян приходит к выводу, что армянская колония в Сербии, несмотря на свою малочисленность, оставила заметный след в культурном и архитектурном наследии страны, а взаимопроникновение армянских и сербских традиций — от церковного зодчества до бытовых обычаев — свидетельствует о глубоких и многовековых связях двух народов, нуждающихся в дальнейшем комплексном научном изучении.