«Փիլիպինները հայերի ծովային առևտրում» - Յուրի ԲԱՐՍԵՂՈՎ

Статья Юрия Барсегова посвящена малоизученному сюжету армянской морской торговли — участию армянских купцов в торговых операциях с Филиппинским архипелагом в XVI–XVIII вв. Работа вышла в свет уже после смерти автора и продолжает серию его публикаций по морской истории Армении в журнале АНИВ.

Введение и методология
Автор рассматривает «манильскую торговлю» в контексте мировой циркуляции серебра Нового Света, ставшего с XVI в. основным денежным металлом и главным средством обмена в торговле Европы с Востоком. Источниковую базу составляют свидетельства европейских путешественников и купцов (Тавернье, Наваррет, Мартен), а также архивные документы английской Ост-Индской компании (форт Сент-Джордж, Мадрас).

Ключевое положение
Барсегов показывает, что испанское владычество на Филиппинах, установленное экспедицией Легаспи (1565–1571), создало уникальный узел мировой торговли, куда из-за политики жёсткой изоляции допускался крайне узкий круг иностранных купцов. Основной тезис статьи:
– доступ в Манилу с «индийскими» товарами имели только индийские мусульмане-«мавры» и армяне;
– среди этих двух категорий именно армянские купцы фактически контролировали значительную часть торговли, поскольку «мавры» не располагали мореходными навыками для тихоокеанских переходов.

Экономические механизмы торговли
Автор прослеживает трансформацию «манильской торговли»:
– первый, «шёлковый» период, когда испанские галеоны вывозили китайский шёлк через Акапулько в Европу;
– упадок этой схемы к 1640-м гг. под давлением конкуренции персидского и китайского шёлка, поставляемого преимущественно армянами;
– переход к «индийскому» периоду торговли, когда армянские купцы, опираясь на связи с Гоа, Мадрасом и Макао, выступали посредниками между враждующими европейскими колониальными системами — англо-индийской и португало-китайской.

Свидетельства современников
Отдельное место в статье занимает анализ документальных подтверждений роли армян: письма форта Сент-Джордж (1711, 1730 гг.) фиксируют, что армяне Мадраса контролировали половину частной торговли Индии с Манилой, Китаем и Пегу. Барсегов также разбирает «религиозную» теорию Ле-Жантиля, оправдывавшую испанский допуск армян и мавров миссионерскими соображениями, и убедительно демонстрирует её несостоятельность: за полтора века торговли ни один армянин не отрёкся от своей веры, а ни один мавр не принял католицизм.

Заключение
Автор приходит к выводу, что подлинной причиной исключения армянских купцов из общего запрета на торговлю с Филиппинами были не религиозные, а сугубо практические, торгово-экономические интересы Испании: только армянские корабли, часто ходившие под собственным флагом, могли обеспечить регулярный и выгодный товарообмен между отдалёнными регионами мировой торговли в условиях острой конкуренции европейских колониальных держав.