«Սիրեթի հայերի պատմությունից» - Տաթևիկ ՍԱՐԳՍՅԱՆ

Статья Татевик Саргсян посвящена истории армянской общины города Сирет (совр. Румыния) — одного из ранних армянских поселенческих центров средневековой Молдавии, и основана на материалах научной экспедиции «АНИВ» 2011 года.

Введение и методология
Работа опирается на комплекс письменных источников — католикосские послания XIV–XV веков, памятные записи (колофоны) рукописных книг XV–XVII веков, свидетельства путешественников и миссионеров, а также на эпиграфический материал — сохранившиеся армянские надгробия XVI–XVII веков, зафиксированные и частично опубликованные Е. Козаком в 1903 году.

Раннее упоминание и церковная организация
Автор показывает, что армяне Сирета фигурируют в источниках уже с 1371 года в связи с попытками католической курии утвердить здесь епископа. Католикосские послания 1388, 1410 и третьей четверти XV века свидетельствуют о включении Сирета в состав Львовской епархии наряду с Сучавой, Каменцом, Луцком и Киевом. При господаре Стефане Великом армянам Молдавского княжества была выделена отдельная епископская кафедра с центром в Сучаве, что подтверждается памятной записью 1507 года из книги «Гомилиарий», созданной по заказу армян Сирета и содержащей имена местных священников, старейшин и прихожан.

Разрушение и последующее восстановление церкви
Особое внимание уделено погрому армянских церквей 1551 года, устроенному господарём Штефаном Рарешом, зафиксированному в поэме Минаса Тохатеци «Плач по армянам страны Олахов», где среди разорённых храмов назван и сиретский. На основании колофонов 1652–1653 годов (Евангелие и Гимнарий, написанные для церкви Святой Богородицы в Сирете) и упоминания 1669 года католическим миссионером Л.М. Пиду автор устанавливает, что церковь была восстановлена и продолжала действовать в XVII веке.

Упадок общины и утрата материальных свидетельств
Свидетельство Минаса Бжишкяна 1808 года фиксирует практически полное исчезновение армянской общины (10 домов без собственного священника и церкви). Автор реконструирует локализацию бывшего армянского квартала в районе современной улицы Богдана Воды на основе устных сведений сотрудника местного музея о находке надгробий с армянскими эпитафиями при строительстве школы в XIX веке.

Эпиграфический анализ
Центральное место в статье занимает анализ шести сохранившихся армянских надгробий, вмонтированных в ограду католического кладбища Сирета. Автор прослеживает их судьбу: изначальное расположение на армянском кладбище, перенос в руины Доминиканского монастыря (где они использовались как плиты мощения), а затем — в кладбищенскую стену к концу XIX века. Указывается на плачевное состояние памятников из-за хрупкости песчаника и отсутствия защиты от атмосферных воздействий.

Ключевое положение
На основе сопоставления письменных и эпиграфических данных автор заключает, что армянская церковь в Сирете прекратила существование не позднее середины XVIII века, а память о ней и о кладбище была полностью утрачена уже ко времени визита Бжишкяна.

Ключевой вывод статьи состоит в том, что история армянской общины Сирета, прослеживаемая с XIV по XIX век, представляет собой пример постепенного угасания некогда крупного и значимого армянского церковного центра Молдавии, материальные следы которого — уникальные надгробия XVI–XVII веков — нуждаются в неотложной охране и научной фиксации ввиду их прогрессирующего разрушения.