"Королевы Иерусалима" - Клод МУТАФЯН

Статья Клода Мутафяна посвящена истории трёх армянских королев Иерусалима — Арды, Морфы и Мелизенды — и роли армянских прелатов и монархов в политике франкских государств Востока в эпоху Крестовых походов. Автор реконструирует биографии этих женщин на основе разрозненных, часто противоречивых франкских, армянских и византийских свидетельств, критически оценивая достоверность легенд, накопившихся вокруг них.

Введение и методология

Мутафян отмечает исходную трудность источниковедческого характера: армянские летописи практически не фиксируют браки крестоносных правителей с армянскими княжнами, а франкские хроники нередко умалчивают имена или дают их в искажённой форме. Исследователь прослеживает историографические споры об идентификации родственных связей армянских владетельных домов (Рубениды, владетели Самосаты и Мараша) с целью установить подлинное происхождение первой королевы.

Арда, первая королева Иерусалима

Автор восстанавливает обстоятельства брака Балдуина Булонского с дочерью армянского владетеля Тафнуза (владетеля Самосаты), заключённого по политическому расчёту в период его правления в Эдессе. Отмечаются:

Отчуждённость Арды от иерусалимского двора и её пребывание в Яффе после коронации мужа.

Развод Балдуина, мотивы которого автор связывает как с финансовыми интересами короля, так и с версией о его гомосексуальной ориентации (гипотеза Х. Майера).

Пребывание Арды в монастыре Святой Анны и последующий отъезд в Константинополь.

Юридическая незавершённость развода, повлиявшая на судьбу третьего брака Балдуина I.

Морфа, вторая королева Иерусалима

Рассматривается брак Балдуина II с дочерью Габриела Мелитенского и её активная роль в политической и военной жизни королевства, включая эпизод организации побега пленников из крепости Харберд. Автор подчёркивает почти полное отсутствие армянских упоминаний о Морфе, объясняя это её интеграцией в халкидонитскую среду.

Мелизенда, третья королева Иерусалима

Заключительный раздел посвящён борьбе Мелизенды, дочери Морфы, за соправительство с супругом Фульком Анжуйским и сыном Балдуином III, а также конфликту с сестрой Иветтой и придворными интригами (дело Уга дю Пюизе).

Ключевое положение и выводы

Мутафян заключает, что армянское присутствие на иерусалимском престоле в XII веке было не случайным эпизодом, а закономерным следствием политических союзов франкских правителей с влиятельными армянскими домами Приевфратья и Киликии. При этом степень политического влияния каждой из королев существенно варьировалась — от почти полной пассивности Арды до активного участия Морфы и Мелизенды в управлении государством, что отражает эволюцию статуса женщины-правительницы в Иерусалимском королевстве на протяжении первой половины XII столетия.