«Մեր ունեցվածքը Սուրբ Երկրում» (վերջ) - պատմում է հայր Գևոնդ ՀՈՎՀԱՆՆԻՍՅԱՆ

Статья о.Гевонда Оганесяна, настоятеля церкви Св. Архангелов в Иерусалиме, посвящена завершающей части рассказа об армянском духовном наследии на Святой Земле — судьбе Иерусалимского Патриархата Армянской Апостольской Церкви, его отношениям с властями и другими христианскими конфессиями, а также биографии Блаженнейшего Патриарха Торгома II (Манукяна).

Патриархат в условиях ближневосточного конфликта

Автор описывает, как политические потрясения региона отражались на жизни Армянского квартала и Патриархата:
• чудесное спасение собора Свв. Иаковов от артобстрела во время войны 1948 г., засвидетельствованное представителями разных религий;
• зависимость Патриархата от политики влиятельных государств на Святой Земле, включая современный Израиль;
• судебный спор 2001–2003 гг. вокруг участка «Паронтер», где строительство разделительной стены угрожало армянским землям и оливковым насаждениям, разрешившийся в пользу Патриархата благодаря общественной поддержке диаспоры;
• последствия наводнения 1999 г. в храме Гроба Св. Богородицы в Гефсиманском саду из-за коммунальной халатности городских властей.

Межконфессиональные отношения

Отдельное внимание уделено дружественным связям Иерусалимской Патриархии ААЦ с другими Церквями: экуменическим молитвам, контактам семинаристов, дружбе с греческим духовенством и особенно с Русской Духовной Миссией и российскими фондами (Фонд Андрея Первозванного, «Пилар»), способствующими укреплению церковно-народных связей.

Миф о треснувшей колонне

Центральное место в статье занимает историко-текстологический разбор легенды о «треснувшей колонне» у Храма Гроба Господня, распространяемой в православной среде как доказательство «еретичности» армян:
• приводится армянская версия события по «Путевым заметкам» Симеона дпира Лехаци (1619–1635 гг.), где чудо связано с милосердием к неимущим паломникам;
• приводится позднейшая греко-русская версия (записки Иоанна Лукьянова, 1710–1711 гг.), обвиняющая армян в подкупе властей;
• демонстрируются хронологические и содержательные противоречия между версиями.

Автор объясняет происхождение мифа историческими причинами XVI–XVII вв.: стремлением греческого духовенства утвердить монопольное право на чудо схождения Благодатного Огня перед многонациональной, преимущественно славянской паствой, и подавить свидетельства о самостоятельном сошествии Огня у армян в годы раздельного празднования Пасхи. Разбирается также современное искажение роли армянского Патриарха в церемонии (на примере интервью Патриарха Диодора I), при котором участие армянской стороны представляется номинальным, тогда как фактически армянский архимандрит входит непосредственно в придел Св. Гроба.

Биография Патриарха Торгома II

Заключительная часть статьи посвящена жизненному пути Блаженнейшего Патриарха Торгома II (Манукяна) — от рождения в лагере беженцев в Ираке и учебы в Иерусалимской семинарии до рукоположения, служения главой епархий Западной и Восточной Америки и избрания Патриархом.

Ключевой вывод статьи заключается в том, что многовековое присутствие Армянской Церкви на Святой Земле сопровождалось не только духовным подвигом и дипломатическим отстаиванием прав Патриархата, но и необходимостью противостоять целенаправленному искажению исторической правды, направленному на умаление роли армян в христианских святынях Иерусалима.