«Ցեղասպանության դավակիցները» (շարունակություն) - Թեսա Սավվիդիս-Հոֆման

Статья Тессы Саввидис-Хофманн «Собратья по Геноциду» (продолжение), опубликованная в номере №4 (19) АНИВ, посвящена систематическому уничтожению оттоманских греков в период после окончания Первой мировой войны и до окончательного разгрома греческой армии в Малой Азии, рассматриваемому автором как непосредственное продолжение и логическое завершение политики геноцида христианских народов Оттоманской империи.

Введение и методология
Автор выстраивает повествование на основе обширного корпуса первоисточников: дипломатической переписки, меморандумов британских и французских официальных лиц (в частности, меморандума Дж. У. Рендела 1922 года), свидетельств очевидцев, телеграмм местных комитетов и сообщений американской прессы. Такой подход призван документально подтвердить преднамеренный и организованный характер преследований.

Ключевое положение
Центральный тезис статьи заключается в том, что окончание мировой войны не остановило, а лишь временно приостановило антихристианский террор, который возобновился с приходом к власти кемалистского движения. Автор показывает, что:

сопротивление Антанте с самого начала было идентично антихристианскому сопротивлению;
многие участники геногенных преступлений против армян и греков боялись ответственности и продолжали насилие, стремясь предотвратить возможную репатриацию жертв;
официальные структуры («Комитеты защиты национальных прав», «Каракол») использовались для организации сопротивления и укрывательства виновных.

Хроника злодеяний
Статья приводит детализированную хронологию резни в различных регионах Малой Азии:

уничтожение греческого населения Айдина (июнь 1919, свыше 3000 жертв);
террор в Ангорской епархии, Эски-Шехире, Кютахье;
массовые убийства в Йозгате, Оцоглу, Изнике (Никее) под командованием офицера Джемил-бея;
резня в Назли, Саракое, Денизли (1920);
депортации и уничтожение греков Самсуна и области Понт под руководством «Топал» Османа.

Роль ключевых фигур
Особое внимание уделяется деятельности Мустафы Кемаля, а также полевых командиров — Джемил-бея, Эдхем Бея, Осман-аги Феридиноглу, чьи действия автор характеризует как продолжение и интенсификацию методов, апробированных в ходе армянского геноцида (депортации, сожжение живьем, удушение, изнасилования, конфискация имущества).

Позиция союзников
Автор фиксирует несоответствие между декларациями Антанты о защите христиан и репарациях и фактическим бездействием держав, что вынудило Грецию самостоятельно направить войска в Ионию для защиты населения.

Заключительный вывод статьи состоит в том, что послевоенные преследования оттоманских греков представляли собой не спонтанные эксцессы, а целенаправленную политику уничтожения, унаследованную кемалистским движением от предшествующих властей и завершившую процесс, начатый геноцидом армян и ассирийцев в годы мировой войны.