"Творчество Антуан-хана Севрюгина" - Иветт ТАТЧАРЯН, Эмануэль СЕВРЮГЯН

    AAniv Magazine
    April 10, 2013
    "Творчество Антуан-хана Севрюгина" - Иветт ТАТЧАРЯН, Эмануэль СЕВРЮГЯН

    Статья Иветт Татчарян и Эмануэля Севрюгяна посвящена творчеству Антуан-хана Севрюгина — армянского фотографа, работавшего в Персии на рубеже XIX–XX веков, и истории признания его художественного и документального наследия.

    Введение и методология
    Публикация представляет собой перевод фрагментов статьи из каталога выставки «Севрюгян. Образы Востока в фотографии и живописи. 1880–1980» (Франкфурт-на-Майне). Авторы прослеживают историю изучения и музеефикации архива Севрюгина — от его практической деятельности в качестве придворного фотографа шаха Наср эд-Дина до постепенного научного признания его авторства и стиля во второй половине XX века.

    Проблема авторства и забвения
    Отмечается, что снимки Севрюгина широко использовались в западных изданиях об Иране (1870–1930), однако публиковались анонимно или под чужим именем — что связывается с европоцентристским нежеланием признавать мастерство фотографа неевропейского происхождения.

    Этапы научного открытия
    Авторы подробно реконструируют хронологию «переоткрытия» Севрюгина:

    • выставка Смитсоновского института 1981 года (куратор Холли Эдвардс);
    • статья И. Афшара (1983);
    • исследования Донны Стейн (1987–1989), выявившей особенности светотени и композиции как авторский почерк;
    • выставки в Тегеране и Вашингтоне (1991), кураторская концепция Гленна Лоури, сопоставление фотографий с персидской живописью;
    • нидерландские каталоги (1995, 1999) на материале коллекций Готца и Бошарта;
    • крупный исследовательский проект под руководством профессора Фредерика Борера (1999–2000), включавший анализ документальной, художественной и психологической граней творчества фотографа.

    Ключевое положение
    Центральный тезис исследования Борера — фотографии Севрюгина строятся на равноправных «субъект-субъектных» отношениях между автором и изображаемыми людьми, в отличие от типично «ориенталистской» иерархии «субъект-объект». Эта особенность объясняется множественной социокультурной идентичностью фотографа как представителя армянского меньшинства в Иране.

    Жанровое и стилистическое своеобразие
    Отмечаются:

    • влияние персидской живописи и западного импрессионизма;
    • использование рембрандтовского освещения;
    • отказ от декоративных элементов в пользу выразительности и композиционной строгости;
    • энциклопедический охват — портфолио персидской нации, включающее сцены труда, быта, племенной жизни, а также фиксацию признаков модернизации страны.

    Судьба коллекции
    Освещается драматическая история архива: уничтожение большей части негативов по приказу Реза-шаха, контрабандный вывоз части снимков дочерью фотографа Марией Севрюгиной-Бадни, последующее формирование вашингтонской коллекции Смитсоновского института как крупнейшего собрания работ мастера.

    Заключение
    Авторы приходят к выводу, что Антуан Севрюгин является наиболее значительным фотографом переходной эпохи Ирана, чьё творчество выходит за рамки документального жанра и представляет уникальный синтез этнографической точности, художественного мастерства и личной культурной идентичности, что делает его наследие особенно актуальным в современном контексте дискуссий об «ориентализме» и множественной идентичности.

    Статья восстанавливает историю почти столетнего забвения и последующего научного признания авторства персидского фотографа Антуан-хана Севрюгина, показывая, как его армянская идентичность определила особый, неориенталистский способ видения Персии.

    Идентичность против ориентализма

    СТАТЬИ
    АНИВ
    АНИВ · ИВЕТТ ТАТЧАРЯН
    АНИВ · ЭМАНУЭЛЬ СЕВРЮГЯН
    Культура
    Поддержите нас