«Ստեղծագործել Արցախում» - Պատմում է Ռոբերտ ԱՍՔԱՐՅԱՆԸ

Статья Роберта Аскаряна посвящена творческому пути степанакертского скульптора и художника, рассказанному им самим в форме монолога-воспоминания о ключевых произведениях и их историческом контексте.

Введение и методология. Материал построен как серия авторских комментариев к отдельным работам — скульптурным и живописным, — расположенным в хронологическом и тематическом порядке. Каждый эпизод раскрывает не только творческий замысел, но и биографический, военный и духовный контекст, в котором создавалось произведение.

Символика и религиозные образы. Значительная часть повествования посвящена работам с сакральной символикой:

скульптура «Врата», созданная на международном симпозиуме в Ереване, соединяющая армянские бытовые образы (хлеб из тонира, осел, карас, семья) с ангелами-хранителями;
храмовые двери с изображениями Иоанна Крестителя, Богородицы и тридцати трех крестов, отсылающие к традиции личных крестов строителей Гандзасарского монастыря;
нереализованный проект памятника пропавшим без вести воинам Арцахской войны.

Война и подпольная деятельность. Автор описывает участие в подпольном производстве оружия в Степанакерте с 1988 года, а также эпизод создания символики для военной техники перед операцией по освобождению Шуши, включая девиз Гарегина Нжде «Сила рождает право».

Культурные инициативы. Отдельное место занимает история проекта «Ника Арцаха» — статуэтки для международного фестиваля культуры, задуманного премьер-министром НКР Леонардом Петросяном и оставшегося неосуществлённым после его гибели в теракте 1999 года.

Тема геноцида и беженства. Значительный блок посвящён:

проекту памятника жертвам погромов в Сумгаите, Баку, Кировабаде и Мараге в виде треснувшего креста;
серии работ «Дороги», начатой в 1991 году и посвящённой исходу беженцев Северного Арцаха;
истории Мамуш-биби — хранительницы старинной Библии, распятой азербайджанскими погромщиками за отказ покинуть родное село.

Заключение. Ключевой вывод статьи заключается в том, что творчество Роберта Аскаряна неразрывно связано с исторической судьбой Арцаха: искусство здесь выступает формой memoriae — способом сохранения памяти о войне, утратах и духовной стойкости народа, а также инструментом закрепления победы армянского оружия в культурном пространстве.