«Բանականությամբ և սրտով» (շարունակություն) - Հարցազրույց Վերժինե Սվազլյանի հետ

Статья представляет собой продолжение интервью с доктором филологических наук, профессором Вержине Свазлян, посвящённого её научному пути в области армянской этнографии и фольклористики. Начало беседы опубликовано в «АНИВ» № 2 (23) 2009 г.

Введение и методология
Интервью построено как последовательное изложение биографического и научного опыта исследователя, охватывающего более полувека работы в системе Академии наук Армении. Основу текста составляют личные воспоминания В. Свазлян о формировании её как учёного, о наставниках, архивных находках и полевых экспедициях.

Судьба архива Саркиса Айкуни
Особое место в интервью занимает история спасения рукописного наследия этнографа Саркиса Айкуни (1838–1908):

• рукописи, считавшиеся утраченными, сохранились благодаря дочери учёного, эмигрировавшей во Францию;
• после Второй мировой войны архив был передан советским военнопленным для возвращения на родину;
• лейтенант Араз Карапетян, оказавшись в сибирской ссылке, семь лет хранил документы и впоследствии передал их в ереванские музеи.

На основе этих материалов В. Свазлян в 1965 году защитила кандидатскую диссертацию, посвящённую жизни и деятельности С. Айкуни — продолжателя традиций Гарегина Срванзтянца в изучении фольклора Западной Армении.

Полевые исследования и научная деятельность
Рассказывается о работе в Институте литературы и Институте археологии и этнографии АН Армянской ССР:

• участие в экспедиции 1959 года к армянам Дона (Нор-Нахичеван), сохранившим крымский диалект;
• участие в подготовке многотомного издания «Армянские народные сказки» (тома «Арцах-Утик», «Тарон-Туруберан», «Ван-Васпуракан»);
• многолетняя (18 лет) работа над систематизацией около 16 тысяч армянских народных четверостиший с применением количественных методов анализа.

Исследование фольклора Муса-лера
Значительное внимание уделено докладу 1978 года «Синхрония и диахрония мусалерского фольклора» и последующему изданию сборника «Муса-лер» (16-й том серии «Армянская этнография и фольклор»). В книге собраны около 1500 образцов различных фольклорных жанров, снабжённых лингвистическим, историческим и социологическим комментарием, словарём говора и нотными записями песен.

Ключевой вывод
Интервью демонстрирует, что научная деятельность В. Свазлян представляет собой целенаправленное продолжение традиции армянской этнографии, начатой Г. Срванзтянцем и С. Айкуни, и направлена на сохранение исчезающего культурного наследия западных армян, их диалектов и устной памяти. Её работа подтверждает, что систематическая фиксация фольклора диаспоры и репатриантов является незаменимым источником для исторической реконструкции коллективной памяти армянского народа.