«Հավատարմություն սեփական ընտրությանը» - Հարցազրույց Կորնել ՆԱԴԵՄԻ հետ

Статья Корнела Надя посвящена истории становления его как исследователя-арменоведа и изложению основных результатов его многолетней архивной работы по истории Армянской Церкви трансильванских армян в конце XVII – начале XVIII века. Текст представляет собой интервью, в котором автор последовательно раскрывает путь своего научного формирования, методологию архивных исследований и ключевые выводы, опровергающие устоявшиеся мифы историографии.

Введение и научная биография. Автор описывает случайный характер своего обращения к арменистике: интерес возник у него как у студента-историка в Будапеште благодаря знакомству с изданием о средневековой грузинской и армянской церковной архитектуре. Решающую роль в его формировании сыграли учителя — профессор Эдэн Шюц (университет им. Лоранда Этвёша) и отец Левон Зекиян (Венеция), которых автор характеризует как выдающихся педагогов и ученых, оказавших глубокое интеллектуальное влияние.

Архивная методология. Значительная часть статьи посвящена описанию источниковой базы исследования. Автор перечисляет основные архивные центры, задействованные в работе:

венгерские архивы (Государственный архив, примациальный архив Эстергома, архив рукописей университета им. Лоранда Этвёша);
трансильванские церковные архивы, значительно пострадавшие в ХХ веке;
Матенадаран (Ереван);
архивы Варшавы и Вены;
архивы Рима и Ватикана — Тайный архив Ватикана, архив Конгрегации Пропаганды Веры, Центральный архив ордена иезуитов.

Особое внимание уделяется значению римских и ватиканских источников, которые благодаря церковно-юрисдикционному подчинению трансильванских армян Святому Престолу после унии 1689 года сохранили уникальную и наиболее полную документацию, утраченную в местных архивах.

Ключевое положение. На основе этих материалов автор защитил докторскую диссертацию (2009) об обращении трансильванских армян в католицизм в 1685–1715 годах, ставшую первым систематическим критическим исследованием темы, лишенным опоры на легендарную традицию прежней литературы.

Опровержение историографических мифов. Автор демонстрирует, что архивные документы Святого Престола опровергают представление о добровольном и бесконфликтном характере унии, а также миф о переходе епископа Минаса Токатеци в католицизм во Львове в 1686 году — на деле он оставался последовательным противником унии.

Факторы церковного объединения. Автор заключает, что решающими были церковно-политические, а не экономические причины: стремление Рима восстановить союз с Армянской Апостольской Церковью через диаспоральные каналы, а также покровительство трансильванских князей (включая протестанта Михая Апафи) армянской торговле. Уния 1689 года предшествовала габсбургской контрреформации, что делает процесс независимым от политики Вены и, по мнению автора, исторически неизбежным.

Ключевой вывод статьи состоит в том, что полноценное изучение истории Церкви трансильванских армян возможно исключительно на основе критического анализа римско-ватиканских архивных источников, радикально пересматривающих сложившиеся в историографии мифологизированные представления.