«Բիծ» - Antoine Agoudjian-ի հետ հարցազրույց

Статья Дианы Степанян посвящена интервью с французским фотографом армянского происхождения Антуаном Агуджяном, приуроченному к выходу его пятого фотоальбома «Жгучие глаза».

Введение и контекст
Автор представляет героя как одного из немногих современных мастеров, сохраняющих верность технике черно-белой фотографии в цифровую эпоху. Агуджян, живущий в армянском пригороде Парижа Альфорвиле, — представитель третьего поколения потомков переживших Геноцид армян из Эрзрума, Стамбула и Кютахьи. В статье приводится творческий путь фотографа: от первого альбома «Огонь подо льдом», созданного после землетрясения в Армении, до серии фоторепортажей, которую сам автор называет «проектом своей жизни» — путешествий по местам исторической памяти армян (Иерусалим, Ливан, Сирия, Ирак, Иран, Западная Армения, Джавахк, Карабах).

Ключевые темы интервью

Семейная память и идентичность. Агуджян рассказывает о влиянии рассказов бабушек и дедушек — свидетелей Геноцида — на формирование его мировоззрения, а также об особенностях «армянского воспитания» диаспоры, лишенной формального национального образования, но погруженной в армянскую среду через танец, лагеря и дружеские связи.
Путь к фотографии. Профессиональный выбор представлен как результат случайных встреч и путешествий, а не осознанного решения; поворотным моментом стала гуманитарная миссия в Армению после землетрясения 1988 года, приведшая к созданию детского приюта «Пюник» и первой книги.
Восприятие Армении. Фотограф подчеркивает отсутствие разочарования от встречи с реальной Арменией, в отличие от многих представителей диаспоры, идеализирующих страну. Он описывает чувство родства со всеми армянами независимо от страны проживания как проявление общей исторической судьбы.
Историческая память и Геноцид. Центральное место в беседе занимает тема непризнанности Геноцида армян, проведены параллели с положением армянской общины в Джавахке, где, по словам Агуджяна, воспроизводятся черты жизни армян Западной Армении до 1915 года — экономическое давление, попытки присвоения церковного наследия.
Метод работы. Агуджян поясняет, что его фоторепортажи строятся на поиске символических мест, связанных с историей армянского народа, при участии историков-консультантов; ключевым эпизодом стало обнаружение человеческих останков в сирийской пустыне у слияния рек Хабур и Евфрат — месте массовых захоронений жертв Геноцида.

Заключение
Абстракт завершается указанием на то, что творчество Антуана Агуджяна представляет собой не этнографическую фиксацию армянской диаспоры, а художественное осмысление коллективной памяти армянского народа, где личный опыт фотографа неразрывно связан с исторической травмой и продолжающейся борьбой за признание Геноцида. Приводится также оценка творчества Агуджяна, данная Шарлем Азнавуром, отметившим уникальную способность фотографа «увидеть Армению заново» глазами внимательного и любящего наблюдателя.